1800 من السينمائيين العالميين يدعون إلى مقاطعة إسرائيل

وقع نحو 1800 من السينمائيين من شتى أنحاء العالم، بيانا قويا يدعو إلى مقاطعة صناعة السينما الإسرائيلية وتعهدوا بعدم العمل مع مؤسسات السينما الإسرائيلية التي يقولون إنها “متورطة في الإبادة الجماعية والفصل العنصري ضد الشعب الفلسطيني”.

وقد وقّع على التعهد، 1200 مخرج سينمائي، منهم يورجوس لانثيموس، وآفا دوفيرناي، وآصف كاباديا، وبوتس رايلي، وجوشوا أوبنهايمر؛ والممثلون والممثلات: أوليفيا كولمان، ومارك رافالو، وتيلدا سوينتون، وخافيير بارديم، وآيو إيديبيري، وريز أحمد، وجوش أوكونور، وسينثيا نيكسون، وجولي كريستي، وإيلانا جلازر، وريبيكا هول، وإيمي لو وود، وديبرا وينجر.

وانضم إليهم 600 من السينمائيين، منهم المخرج الأمريكي جوناثان جلازر، والنجمة الأمريكية وإيما ستون، وجيمس شاموس، وبيتر سارسجارد، وليلي جلادستون.

وجاء في البيان: “بصفتنا صانعي أفلام وممثلين وعاملين في صناعة السينما ومؤسسات، نُدرك قوة السينما في تشكيل التصورات,, في هذه اللحظة الحرجة من الأزمة، حيث تُسهم العديد من حكوماتنا في مجزرة غزة، يجب علينا بذل كل ما في وسعنا للتصدي للتواطؤ في هذا الرعب المُستمر”.

إلا أن ممثلي السينما الإسرائيلية أعربوا عن معارضتهم لهذه الخطوة، التي تستلهم من المقاطعة الثقافية التي ساهمت في إنهاء نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. وفي بيان نُشر مع صحيفة الجارديان البريطانية يوم الثلاثاء، قال نداف بن سيمون، رئيس نقابة كُتّاب السيناريو الإسرائيليين، إنه وجد دعوات “مقاطعة المبدعين الإسرائيليين” مُقلقة للغاية وغير مُجدية.

وكتب: “لعقود، كرّس المبدعون والفنانون ورواة القصص الإسرائيليون – بمن فيهم أنا – أعمالهم لتصوير تعقيدات واقعنا”. لقد منحنا باستمرار صوتًا للروايات الفلسطينية، ونقدنا سياسات الحكومة، وعبرنا عن وجهات النظر المتنوعة التي تُشكل مجتمعنا. وعلى مر السنين، تعاونا أيضًا مع زملاء فلسطينيين في إنتاج أفلام ومسلسلات ووثائقيات تسعى إلى تشجيع الحوار والتفاهم المتبادل والسلام وإنهاء العنف. إن دعوات مقاطعة المبدعين الإسرائيليين مُقلقة للغاية. فهي لا تُعزز قضية السلام، بل تُلحق الضرر تحديدًا بمن يلتزمون بتعزيز الحوار وبناء الجسور بين الشعوب. تُهدد هذه الإجراءات بإسكات الأصوات التي تسعى بلا كلل من أجل المصالحة والتفاهم”.

ويُلزم هذا التعهد الموقعين عليه بعدم عرض الأفلام، أو الظهور في، أو العمل مع ما يُعتبر مؤسسات متواطئة- بما في ذلك المهرجانات ودور السينما ومحطات البث وشركات الإنتاج. ومن أمثلة التواطؤ “تبييض أو تبرير الإبادة الجماعية والفصل العنصري، و/ أو الشراكة مع الحكومة التي ترتكبهما”.

وجاء في البيان: “نحن نستجيب لدعوة صانعي الأفلام الفلسطينيين، الذين حثّوا صناعة السينما العالمية على رفض الصمت والعنصرية وإهانة الإنسانية، بالإضافة إلى “بذل كل ما في وسعهم” لإنهاء التواطؤ في قمعهم.

ومع ذلك، يردّ سيمون بأنه جعل “زملاءه المبدعين” “ثابتين… على إيمانهم بأن القصص أدوات فعّالة للتعاطف والشفاء والتواصل. سنواصل استخدام حرفتنا لتعزيز الحوار والسعي لإنهاء العنف وتحقيق سلام عادل ودائم لجميع سكان منطقتنا. وفوق كل شيء، أنضم إلى الدعوة العاجلة لإنهاء الحرب فورًا والعودة الآمنة لجميع الرهائن إلى ديارهم وعائلاتهم.. في أوقات كهذه، يجب علينا كمبدعين أن نكرّس جهودنا لتوسيع دائرة الضوء، لا لتعميق الظلام”.

جوناثان جلازر

وفي ملاحظة لاحقة، سعى سيمون إلى توضيح أنه “في إسرائيل، لا وجود لمقاطعة المؤسسات دون التأثير على المبدعين. في الدول الصغيرة ذات اللغة الفريدة، مثل إسرائيل، يُدعم جميع الأعمال الإبداعية الأصلية تقريبًا- وخاصةً في مجال السينما- من خلال التمويل العام. هناك عدد قليل جدًا من الأفلام الإسرائيلية التي لا تُموّل بطريقة ما من قِبَل مؤسسات أو مؤسسات حكومية. لذلك، فإن أي مقاطعة للمؤسسات الإسرائيلية هي حتمًا مقاطعة مباشرة لجميع المبدعين الإسرائيليين والإنتاج الفني الإسرائيلي.

وتردد صدى تصريح سيمون في بيان مشترك منفصل أرسله ليور إليفانت، من منتدى الأفلام الوثائقية الإسرائيلي، وميراف إيتروج بار، من نقابة المخرجين الإسرائيليين، إلى صحيفة الجارديان، حيث قالا إنه يتم الخلط بشكل خاطئ بين المبدعين وممثلي الحكومة الإسرائيلية.

وجاء في بيانهما: “لقد عبّر صانعو الأفلام في إسرائيل عن قصص معقدة، لا سيما فيما يتعلق بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني، وغالبًا ما يتضمن ذلك انتقادًا مباشرًا لمؤسسات الدولة وممثليها”.

وتابعا: “تناولت العديد من الأفلام والمسلسلات، الوثائقية والروائية، التي أُنتجت في إسرائيل هذا الموضوع بحساسية وإنصاف وتفكير نقدي؛ وهناك آلاف الأمثلة على ذلك”. في حين أن صناع الأفلام الإسرائيليين ليسوا حكومتهم، فإننا نتحمل المسؤولية عن أفعالهم ونجد أنفسنا عالقين بين المطرقة والسندان: من ناحية، محاولات إسكاتهم من الداخل، ومن ناحية أخرى، المقاطعة الدولية من الخارج.